Jesus's Teaching on Prayer (Luke11: 1-4)

One day,Jesus was praying in a certain place. When he finished,one of his disciples said to him,"Lord,teache us to pray,just as John taught his disciples." He said to them,"when you pray,say:"Father, hallowed be your name, your kingdom come. Give us each day our daily bread. Forgive us our sins, for we also forgive everyone who sins against us. And lead us not into temptation.'Amen.

禱告文

天主，請保護我們免受其害
並且以免我們變成偽善者
專門
嘩眾取寵者
滿口怨言者
假藥推銷者
只講著數者
孤僻之士
藉口多多者
洗手不幹者


天主，請幫助我們成為
並差遣我們做
正義鬥士
道術游擊隊員
低賤勞工
心中有火者
永不言敗者
慷慨分享者
敢作敢為者
變天領導人
為了成就子孫。

世界好玩 原著DANN BARTER四歲半

晚安，天主

我希望你做世界

覺得好玩

我蠻喜歡這個世界的

慶幸你造了植物

讓樹林挨得過

大雨和夏天

夏天快要過去時

樹葉開始掉落

天主啊，我十分開心

靠你而過著

你雙臂攬著世界

我愛你和你的朋友們

每次張開眼

我看到光輝的太陽

我喜歡各種動物

和我們這些鹿兒（原文受造物）

還有哺乳走獸

我愛我的好朋友

靜謐中的生命--------盧雲神父

一個沒有了孤寂處的生命，就是沒有一處寧靜中心的生命，容易變得充滿破壞性。當我們執著于每項行動的結果，就是肯定自我的唯一途徑時，我們跟著就變得要佔有和自我防禦，同時，亦越發將和我們共處的人視為敵人，要與他們保持距離，多于視他們為可以一起分享生命中恩典的朋友了。

在靜謐中，我們可以慢慢地除下那充滿防禦假象的面具，同時，在自我的中心處，發現了我們的價值不在於能戰勝自我，卻是一些已給予我們的東西。

在靜謐中我們能聽到祂的聲音，祂在我們能夠說話前已向我們說話；祂在我們作出求救的表示前已醫治我們，祂在我們願意釋放別人前，早已釋放我們，同時，在我們能夠給予他人之先，祂已將自己的愛給予我們。只有在這種靜謐中，我們發現了生命本身遠比擁有的東西重要。同時，自我價值比努力而得的成就更為重要。在靜謐中，我們發現了自己的生命並不是一種需要防禦的佔有物，卻是一份與人分享的禮物。

就在那裡我們能夠確認，所說的每一句醫治的話語，並非只是出於自我，也同時出於給予我們的，而我們所能表達的愛是源於一種更大的愛，是那更大的愛之一部分，同時，我們所帶來的新生並不是一項需要執著的財產，但是一份禮物，得去接受。

在靜謐中，我們領悟到自我的價值並不等同于我們的用處。在靜謐中，我們能夠長大，免於被我們的用所佔據，那麼我們就能按從未計量的去服侍。但我們不再依賴這個世界到某一種程度時，無論這個世界是意味著父親，母親，孩子，職業，成就或是報酬，我們便可以組織一個信仰群體，在那裡只有少量防禦，卻有無盡的分享。

當你能夠在自己的行動和關注中，創造出一個孤寂的地方時，你的成功與失敗就會慢慢地失去威力。跟著你對這個世界的愛，就能與你對這個世界的幻想，同有一種深情了解的結聚。然後，你執著的參與，也揉合著沒有偽飾的笑容；而你對其他人的關注，也被別人的需要所鼓勵，多於自己的需要。

簡而言之，是你的關顧。所以讓我們把生命活得最豐盛，但同時讓我們不要忘記恆常在清早起來，天還沒亮時,離開屋子，找一個偏僻的地方去。

假如生活欺騙了你 普希金

假如生活欺騙了你
不要憂鬱，也不要憤慨!
不順心時暫且克制自己，
相信吧!快樂的日子將會來臨。
我們的心兒憧憬著未來，
現今總是令人悲哀；
一切都是暫時的，轉瞬即逝，
而那逝去的將變得可愛。

寒武紀 李天命詩集

我在沙上寫了一首詩                          
又在沙上抹去那首詩
只讓海知道


我在空中寫了一首詩
又在空中抹去那首詩
只讓云知道


我在心裡寫了一首詩
又在心裡抹去那首詩
只讓你知道


只有三種心事
一種如云
一種屬於夜晚
一種同季節有關


只有三種故事
一種在水邊發生
一種在林邊發生
一種在那年發生


只有一種情形
或者有月，或者有星
或有一道亮麗的光
刻下一刀深深的影

激戰中的命途 盧雲神父

我們實在不難察覺，在這個獨特的世界里，人人都擁有一股強烈的慾望，為的是達到一些目標，完成一點盼望。在我們當中，有些人希望社會結構有戲劇性的突變；或者，最普遍的盼望，也會是建立一所房子，編寫一本小書，發明一部機器，贏取一份獎品。有部分的人，只會在為別人效勞時，內心才感到滿足的。
可是，最特別的是，我們念及自身時，不期然，想到自身對生命的貢獻。同時，當我們年老，一切喜樂愁煩，哀與樂大部分建基於一種自我評估上，評估我們貢獻這世界及其歷史的部分。
作為基督徒，我們甚至自覺有一種特別呼召，叫我們為別人行善：給予意見，發放安慰，驅走邪魔，甚或是到處宣講福音。
即使這積極的期盼和意欲，往往是一個記號，是我們精神和靈性健康的記號，但在這目標主導的社會壓逼下，這意欲亦會成為自我意識嚴重困乏的源頭。
更糟的莫過於，我們不但有干一番有意義事務的欲求，還將種種工作的成果轉化成建立自我形象的準繩，跟著，我們不只擁有‘成就’，卻變成了自己的成就，為成就而生，為成就而活，當要在眾人前演講，始發現年事越高，別人的介紹自己的引言便越長，人人都覺得要一一評列你從學院到現在的成就，是一項自然的義務。
當我們開始過分沉醉于自我成就的時候，慢慢地便築成一種錯誤的信念，以為生命就是一個巨大的計分牌，以我的行為計量我的價值；然而，在我們完全明悉這一切一先，卻又早已將自己的靈魂交付那形形色色的生命計分員了。這意味著，我們不是存在于世界里，更是屬於世界。
自我是來自人世間對你我的模塑;
我是智者，只因有人給於我高的評價
我能幫助人，只因有人向我道謝
我受歡迎，只因有人喜悅我的存在
我確重要，只因旁人認為我是不可或缺的
簡而言之，我們有價值因為我們擁有成就。
同時，當我們越讓我們的成就，一切工作成果，成為建立自我意識的準繩時，正意味著我們越發願意犧牲自己的精神和屬靈生命；卻不曾考慮，這是否能滿足因上一回成功后，旁人對我所生的期望。
世間上，不少人的生命，就像一條窮兇極惡，索求不絕的鎖環，環環緊扣，是人類的成就及焦慮，焦慮隨成就的出現而滋長，而這種黑暗的勢力，卻不知將多少藝術家驅入了自我毀滅的深淵。活在這個成就主導的世界中，我們的生命漸顯得被‘優越’和‘預支’所支配：

人們自吹自擂，因擁有最高的鐵塔

沾沾自喜，因訓練出最快的跑手

引以為傲，因長出了最高的人

暗自欣喜，因建築了最長的橋

暗自提升，因發現了最好的學生

在這種種強調成功行動的深層，卻有著無數的人，存活于我們當中受著深切的痛苦，他們被一種深切的自慚形所折磨，而且被一股恆久的恐懼所籠罩，深怕有一天，會被人脫去因成就掩飾軟弱的面紗，在一切假象背後所呈現的，是世界為你我所輕築的聰敏，美善和可愛的形象都付諸流水。
在世界的巨輪下，有人會在一個特別的時刻，作出一個人生最深切的懺悔：
‘眾人都以為我是文靜和有涵養的，但，只要當他們一旦了解到我的真正感受，就會驚歎于我內裡極度自私惡毒，虛榮妒忌，自卑自憐的黑暗面。’
這種對自我困惑的嘮叨，往往是人們對生命感到極度絕望的基本元素，是人們活在這個物競天擇的社會里，通過不斷掙扎而得的苦果。更甚的是，這種侵蝕性的驚恐，深怕真我被旁人所發現而打碎自我的堡壘，呈現自我軟弱的威脅，逼使你我在群體中隱藏起一切深摯和富創意的分享。
當我們願意將自己的身份交付于世界作評估時，這意味著你我被一股沒有止息的力量所捆縛，而我們也不能停歇，因為我們越發體現要得到別人的認同和讚美，只有在這些當中，我們才尋回那虛無的自我。
與此同時，我們有的的確確被另一股力量所誘，要使我們成為一個低調的人，因一種恆常的自我拒絕，逼使我們垂下頭曲著要過活。
於是，你我就陷入一個極度危險的絕境：
我們將處於完全孤立，沒有知己，沒有友人的深淵，面上的假象逼使人們不呈現絲毫軟弱；只是沒有一種友誼或愛，是可以脫離相互交付雙方的軟弱，而能建立起來的。
當那一刻，我們的成就已不是內心飛躍的獻呈，卻成為惶恐驚懼的表徵；這意味著，你我已被牢牢囚困于自我建構的假象中，永作籠奴，沒有自我。

O God of Everlasting sight

Now looking ahead, but I see nothing darkness.
Confusion strikes me in waves.
Can't see Your thoughts beyond.
Yet the sand underfoot tikles my remembrance, I hear your laughter in the wind.
Your breeze does not shout but sing so very calmly.
And the waves carry visions without noise. Sea and sky respond to You.
These and everything are creations of your mind at peace.
Almighty God, Your sight is first and last.
There is nothing outside our vision.
All that I am. You have foreseen.
In Your the sight, mine is the certain of salvation.

After a while by Veronica A.Shoffstall

After a while, you learn the subtle difference between holding a hand and chaining a soul.
You learn that love doesn’t mean leaning and company doesn’t mean security.
You begin to learn that kisses aren’t contrast and present aren’t promises.
You begin to accept your defeats with your head up and your eyes open, with a grace of woman, not the grief of a child.
You learn to build all your roads on today because tomorrow’s ground is too uncertain for plans, and futures have a way of falling down in midnight.
After a while, you learn that even sunshine burns if you get too much.
So you plant your own soul, instead of waiting someone to bring you flowers.
You learn that you really can endure…
that you really do have worth. You learn and learn…
with every goodbye you learn.

prayer for a new day

Thank you my Lord
for another day
Help me to like it wisely
and to live it well
Grand that everything I do
Today may done as well as I can
careful in my work
truthful in my speech
Loyal to my friends
Faithfully to those who love me

禱告文

Lord,give me the severity to accept with grace those things I cannot change, the courage to work and fight for those that I can change, and the wisdom to know the difference.
主耶穌，讓我有這個平常心，寬容地接受我沒有能力去改變的事物，讓我有這個勇氣，去努力爭取我有能力去改善的東西，還有，讓我有這個智慧，去明解兩者的分別。
let me to count my blessings-----once at a time and slowly. 人不能一直馬不停蹄地工作，也不能閒散一輩子，生活原本就是一種平衡。

墓志銘 by Juan Gelman

曾經，一隻鳥住在我身體
一朵花在我血中旅行
我的心是一把小提琴
我愛過，或不曾愛過。不過總是
有人愛我 我也喜歡 春天
牽著的手，快樂的事。
我說做人就像個人樣！
這裡躺著一隻鳥。
一朵花
一把小提琴
因為這樣會讓我覺得不像自己
甚至失去自己
不想再有那份難以割捨的感覺
心如刀割
傷害了 別了 當理想破滅時
我的心也碎了， 同時也碎了別人的心
雖然慢慢釋放了，我還是覺得心酸
很怕再
我不想再對誰交待了
原來我的世界可以沒有你
陪我到最後的那個人到底在哪裡
不想再受到束縛才是真的
不會再有人值得我去那樣做

Never seek to tell thy love by William Blake

永勿企圖說出你的愛，愛情從來不可表明、好比溫柔的風吹過、無聲，無形。我說出了我的愛，我說出了我的愛，我向她傾盡心聲、顫抖，發冷，心驚膽震-------啊，她果然消失。Soon as she was gone from me. A traveller came by, silently, invisibly. He took her with a sigh.

何為召喚？

聖奧古斯丁：“如果你兼有愛和付出兩種稟賦，就可以隨心所欲地做你想做的一切事情。”

成長意願：成長意願的本質與愛的本質一樣。愛，就是為了心智的成熟而自我完善的意願。真正擁有愛的人，心靈自然會不斷成長。

潛意識：潛意識渠道，可以為人們提供對抗疾病的力量。潛意識有著無比神奇的屬性。“你聽見風的聲音，卻不知它從哪裡來，又要往哪裡去。”猶如一雙看不見的手，有一種深不可見的智慧指引我們走向新生。這一種智慧（潛意識）總是目光犀利，判斷準確，遠遠勝於我們的意識思維。

潛意識是溫和的，充滿愛的領域。夢包含良性智慧的信息，卻不乏大量衝突的信號，可能自我完善，也可能帶來極其混亂的夢魘。

因此個人推算，我們生病是因為意識抗拒潛意識智慧（上帝意志）的結果。

懶惰的主要特征：就是恐懼感。人們得過且過，不想耗費任何力氣。

潛意識的召喚：對某些人來說，升遷意味著承擔更多的責任，行使更大的權利惰性，放棄幼稚，尋求成熟，不得不忍受痛苦。響應潛意識的召喚如此艱難，難怪耶穌說：“被召喚的人眾多，被選上的人寥寥。”

心智成熟的終極目標是人神合一，個人應與上帝有共同的認識和了解。我們一切的求知的努力旨在于打破意識與上帝的界限。潛意識的‘根’屬於整個人類，全體生物乃至上帝的潛意識。

我們只想對上帝說：“我所做的一切，都是為了成就您的意願。我想成為您表達思想的工具。覺察到與上帝密切的關係，我們的空虛和寂寞，都會一掃而空。”

 

關顧 盧雲神父

真正的關顧

並非模棱兩可的

在它當中沒有漠視

它是冷漠的對立者

關顧是一個多重意義的詞語。 當人說：“我會關顧你!” 這個宣告式的話語的意思，與其說是一種充滿熱切感情的憐憫，倒不如說是一個緊迫的撞擊吧！ 在這種多重意義外，關顧這詞有時也被用在負面的情形之下。

“你想要咖啡還是茶呢？”“沒有關係。”

“你想要留在家中或除外看一場電影？”“沒有關係。”

“你想走路還是乘車去？”“沒有關係。”

這些對生活中的選擇，表現出漠不關心的態度，而成為了生命的共通點，而看來是漠不關心的人，往往比關心人者更被接納。一個無需關顧的生活模式比一個關顧人的更為吸引。真正的關顧並非模棱兩可的，在它當中沒有漠視，它是冷漠的對立者。

   關顧（care）的字根在歌德式的語言是‘Kara’，其意思是哀慟。

與悲傷者同愁

與哀慟者同憂

與憂慮者同泣

關顧這詞的背景，使我非常震驚。因為，在我們的思想中，“關顧”的意思往往是強者對弱者的扶助；是對全能者對卑微者的同情；是富有者對貧乏者的施予，而實際上，在任何行動以先，我們覺得被邀請進入別人的痛苦中，是件很難為的事。 我們撫心自問：“誰是我生命中最重要的人？”浮過腦際的，

斷不是那給予諸多意見的能力

斷不是那提供解決方法的天才

斷不是那自命醫治權威的神醫

      而是那些分擔我甘苦的友人

那用溫柔的手肘，親撫我傷口的同伴

那個靜靜地伴我在旁，與我同度每一個悲傷，失落，混亂，無望及種種難奈歲月的同行者。

他能用真情接觸淒慘

用心力摸著失敗的臂彎

用忍耐緊扣對事態的無知；對劣勢的無奈；對創傷的無助，

能與我共度一無所靠，共歷一無所依的絕境的，才是那些真正懂得關顧我的朋友。

我們是否願意不再逃避苦楚的臨近，不再故意裝作忙碌，而願意和哀痛的人面對死亡呢？

一個真正關顧的友人，會弄清楚無論外在世界發生什麼事，真正重要的是走到另一個人的生活中，領略其生命的種種。實際上，這意味著比痛苦，病痛甚至是死亡還甚的事，我們可以從一些作家身上，獲得超乎想象的慰藉，他們并不對生命的問題給予答案，只是他們都有勇氣清楚地給予，誠實無欺地說出自己生命的景況和朝著的方向。

 

 關顧意味著當我們要首先與其他人同在。當他們聆聽，是聆聽你的說話，當他們說話，你知道是向你說話。同時，當他們發問，你知道是因著你的緣故，而並非為了他們。

 

但沒有關顧的醫治，便使我們成為管治者，操縱者，控制者，同時亦延阻一個群形成。沒有醫治的關顧迫使我們要立即改變，也使我們不耐煩和不願與人分擔重擔。所以，醫治往往成了一種冒犯，而不是釋放的行動；故此，不少時候，那些有需要的人會拒絕醫治，並不是件奇怪的事。

 

只要我們仍是被一種追求美好的慾望所佔有和盤踞，但沒有能力去感受到那些受痛苦者的呼號，我們的幫助只不過是飄搖於思想與援手的某處，並未有者實際的下降到那又需要者的心坎里。

 

但在靜謐中，我們的心能慢慢地脫下那些保護的詭計，同時能廣闊而深入地增長，使人性中的任何東西對它來說都不再陌生。

 

跟著，我們就能夠對自己做錯的事深表懊悔，成為壓碎和破碎的人，不只是為我們自己的罪過和失敗，但同時也為我們共存之人類的痛苦。然後，我們悟出了一種新的悟性，去接觸那些遠超過人類努力的疆界。同時，在我們的恐懼和狹窄的意念中，會害怕那些連自己也沒有足夠食物的人，也都會有笑臉。我們在靜謐中所孕育出來的關顧，能夠成為一個信心盼望的記號，在將來的日子成為一種完全的喜樂。

《書若蜉蝣》書評----------書寫的目的與謊言的揭穿

         “我之所以寫一本書，是因為我有一個謊言要揭露，我有一個事實要引起大眾的注意，我最先關心的事就是要有一個讓大家來聽我說話的機會。” ------奧威爾如是說。這個世界最好笑和荒謬的的莫過於，在一個團體，A君在說謊，B君也在說同一個謊，每個成員都知道大家在說謊，只是不好意思戳破。這個愚昧的騙局只不過像一層窗戶紙那麼薄，沒人願意就此說一句話或做任何一個動作。
        我認為寫作的目的之一就是揭開世人的偽善和懦弱，藉由一枝筆去虛構荒謬的情結，藉由假的人名和真實的城市，不斷自由轉換的時空身份去道破種種的謊言和陰謀。那麼只有這樣，作家和讀者之間就建立了一種獨一無二的溝通模式，每一次的閱讀和不同的讀者的解讀都從新賦予了這些文字新的意義。
        誠如奧威爾所說， “但是這不能同時也成為一次審美的活動，我是不會寫一本書的，甚至不會寫一篇雜誌長文。”  因為他不能，也不願完全放棄童年時期形成的世界觀，那是一種對"年少無知”的堅持吧。因此，我們可以相信奧威爾的早期經驗就是他的寫作動機。他認為寫作是一個絕對自由的世界，也許沒有什麼應該被禁止的。人類的童年是屬於無憂無慮，百無禁忌的探索期。
        每個個體在童年的個人經驗不同和接受到的外界訊息也不一致，造就的個性也有所差異。不是每一個小朋友都能配合當下的教育制度，在每一種教育制度下必然產生許多的不合時宜的“失敗品”或者是“瑕疵品”。我的宣洩出口之一就是寫作，把格格不入的自己與環境不斷地解構與重組，建築一個完美的烏托邦。

松浦太郎之100個基本

 

• 一切自己負責，指責他人也無濟於事，說服自己的關鍵是在於自己，不依賴別人 

• 捨棄自尊，凡事忍耐，自尊心不是用來肆意宣揚的武器
• 自尊心深藏內心，保持冷靜思考 
• 不對過去說謊
• 為了贏得別人的尊重，添油加醋，掩蓋過去更是罪孽深惡啊

• work hard and be nice to people
• 努力埋頭苦幹，待人真誠
• 與其讀100本書，不如一本好書讀100遍，重新體會當中深意
• 看過的書雖然內容不記得，但都會變成你的氣質。

• 我如何生活 = 我如何與時間相處, 追求時間喜歡的工作與生活
• 不追逐時間也不被時間追逐，解開金錢，傳統的價值觀和別人眼光的拘束，做喜歡做的事，與時間和平相處吧。

• 做被錢喜歡的工作，過被錢喜歡的生活，
• 打開錢包時，問自己‘把錢用在這上面它是會討厭，還是高興？‘這樣賺錢，它會高興嗎？

• 創造過去不曾存在的事物
• 懷抱夢想和勇氣，挑戰理所當然的想法，做法，說法方式 

• 無論做什麼事，都要想到下一個人，保持個人修養有手尾 

• 交流的目的是為了傳達愛願

 

尼采抄書

人是偉大的自我實驗者。更多的冒險，革新，反抗，向命運挑戰，拿自己試驗是嚴肅，意義和痛苦的事情。但是，傳統價值觀念的另一重大失誤是扼殺人的探索精神和創造性創造一個比我們自己更高尚的本真即是我們的本質。

懶惰和懦弱妨礙人們實現自我的大敵。地球上的生命是稍縱即逝的，偶然的，是無結果的例外。人是尚未定型的動物 在人的身上，創造物和創造者統一起來了。尼采：人的自我創造的途徑是評價，而且往往是錯誤的評價。人是通過幻想和誤解而成為人的。生命本無意義，要賦予它以意義，怎能不說謊呢？人的未定型和尋求意義的執拗正是人的偉大之處。

不要在道德上超過你們的能力！不要尋求違反你們的可能性的東西。基督教把生命本能。自然衝動宣佈為罪惡，使人產生一種罪惡感，由這種罪惡感形成一種懦弱的順從的性格。

傳統的道德，採取的都是這種辦法，把生命本能視為罪惡，倫理就必然帶有宗教性質一樣。

山上寶訓 ----個體對抗惡的方法 （下） 約瑟夫·布羅茨基

聖經上的【山上寶訓】

若有人打你的右臉，把左臉也轉過去由他打

而若有人控告你，要拿走你的里衣，連外衣也給他

若是有人強迫你走一里路，就跟他走兩里

山上寶訓，可以通過過量來使惡變得荒唐。它表明，通過你大幅度的順從壓垮惡的要求，可使惡變得荒唐，使傷害變得失去價值。使受害者變得處於十分積極的位置，處於精神侵略者的位置。這裡達到的勝利不是道德上的，而是生存上的勝利。把另一邊臉湊上去並不是啟動敵人的內疚感（這是他絕對可以消除的），而是把他的五官感覺暴露給整件事情的無意義：就像任何大量生產一樣。

 

一個人一開始處於無望的劣勢的情況下，他根本就沒有還擊的機會，也完全沒有勝算而言。一個人一生中非常黑暗的時刻，他對他的敵人的道德優越感既不能給予他撫慰，他的敵人又太過不知恥和沒有任何惻隱之心，而他只有臉·里衣·外衣和一雙仍能走一兩里路的臉可供調遣。道德勝利本身就不見得很道德了，不僅因為受苦經常有自我陶醉的一面，還因為它使受害者優越起來。無論你的敵人多麼惡，關鍵他是人性的。 當一個人開始覺得他勝于另一個人時，惡便可以生根了。（這是為什麼你被打了右臉）。  所以， 把另一邊臉湊上去也應該成為你有意識的，冷靜，慎重的決定。你得勝的機會全靠你是否明白你在做甚麼，無論這機會多麼渺茫。

1984畢業典禮致辭 （上） 【惡】 ------約瑟夫。布羅茨基

惡，一種你們無法控制的可摸觸的社會現實。
無論多麼品性良好或著精于計算，都難以避免這種遭遇。事實上，你越是計算，越是警慎，這邂逅的機會可能性越大，衝擊力也就越強烈。這就是生命的結構，我們認為是惡的東西有能力做到的可以說是無所不在，原因之一是它往往會以善的面具出現。


盡可能檢視你對有關善的概念，很多你認為是屬於你並鍥以為是好的東西，都能輕易地成為你的敵人，而不必怎樣去調整。


有關惡的最有趣的事實莫過於它完全是人性的。惡喜歡借助大數目，喜歡穩固，借助意識形態的純正，借助訓練有素的軍隊和穩固的資產。對抗惡最切實的方法四極端的個人主義，獨創性的思想，異想天開，甚至怪癖，某種難以虛假，偽裝，模仿的東西，江湖老騙子也會不高興看得到的東西。

小津

【生而為人 】以及 【難以企及 】之間的碰撞。不幸之所以產生，是由於我們生而為人，而我們又渴望達到人難以企及的一種境界。
在我們平常所表現出來的每一種感情底下，也就是我們所選擇來建立我們的外在人格的底下，都存在著一種與其對立的感情。

廢柴舅舅---觀後感

 

最近，在愛奇藝網站一口氣觀看了六集的英劇《廢柴舅舅》。三十五歲自稱音樂家的主角Andy，現實是沉迷大麻，與女人鬼混一事無成的無賴漢。劇情一開始是又被女朋友甩的Andy寫好遺書，放滿了浴缸水，準備剪斷收音機的電線，結束自己失敗的人生。這時他接到姐姐的求助電話，幫忙接外甥Errol放學。Andy姐姐是一名處於戒毒康復期的單親媽媽，跟前夫爭Errol的撫養權。Andy一向對小鬼外甥Errol不甚注意，Errol也對窩囊的Uncle Andy不感冒。總而言之，兩人間不無好感。但經過荒唐一天的經歷，兩人拉近來距離和加深互相了解。

 

Andy 頂著個大肚子，想象裡面應該充塞著垃圾食品和肥膏。滿臉落腮胡，常年穿著同一件迷彩外套，破破爛爛的牛仔褲和帆布鞋。絕對是高級西餐廳的拒絕招待客人，而且是一副吊兒郎當，不值得信賴的癟子。一句話形容，是人到中年的，拒絕接受現實的失敗者。或許Andy年輕時真的是才華橫溢，瀟灑不羈， 人人羨慕的音樂男神。這個猜測在一集Andy重遇高中女同學粉絲，並很快與對方打得火熱得到證實。這世上，擁有才華並不足夠，要很多很多的才華，堅持加上幸運機遇，你才能被人看見。或許Andy的60S 的音樂已經不合時宜，他的才華可能只足夠迷倒高中的小妞們，或許只是單單因為他不夠幸運。

 

表面上看，Andy 是一個滿口謊言，性關係混亂的廢柴男人。他每天吃喝拉睡，不務正業，靠一把甜嘴和吉他勾女上床。他沒有一份工作做得長，也不能維持一段健康穩定的關係。任何人看來，Andy就是一個自暴自棄，懷才不遇的所謂音樂家。突然想起一句趣話，真正的懷才不遇和懷孕都是藏不住的。雖然如此，Andy 以他獨特的處世方式教會了Errol 一些道理，而且Errol也讓Andy逐漸成為一個負責任的成人。有一幕，自認勾女無數的Andy教Errol如何約會暗戀的女孩，Errol說謊討女方歡心，可惜被誤認為gay，初戀慘淡收場。在一段關係中要做自己，否則可能弄巧反拙，而且也不能長久。我想這是Andy要重新思考自己一踏糊塗的感情狀況的鍥機。還有第六集，一向性愛至上的Andy竟然為了去火車站接從學校旅行逃出來的Errol，而拒絕了前女友的“自動獻身”。而且他去了和唱片公司同名的地毯公司上班，試圖脫離自暴自棄的人生。這時，Andy的光明人性一面開始呈現出來了，不再那麼廢柴。拭目以待劇情的發展。。。。

脆弱

我時常覺得脆弱，每當想起如何評價自己時，便處於淚水隨時奪眶而出的邊緣，坐在地鐵位置上，走在喧鬧人群中，緊張的面試場合，眼睛就發酸。這種壓抑委屈的狀態隔一段時間浮現，最近好像越來越頻繁。覺得自己一無是處，性格脆弱不堪愛流淚，惡性循環似的更加想哭。我想我患上了一種病而不自知，一種愛哭的病。按時吃藥並不能根治這個問題吧。記得我以前並不這樣，不拘言笑，冷酷無情，與世隔絕，他人即是地獄。中七高考焦慮壓力令自己崩潰，自從那時候開始，眼淚就開了閘似的。現在，陌生人一條無關緊要的問題，自己庸人自擾的一個念頭，別人的一句玩笑話，好像一根鑰匙打開了那個閘，腦袋空白一片，很多混亂的負面感覺湧了上來，眼睛發酸。這樣的脆弱的玻璃心好像與這個世界格格不入，失去了抵抗力，好想住進無菌箱，如早產嬰兒般只顧睡覺和喝奶。可能我內裡有太多的矛盾混亂的能量和情緒，找不到出口，遇到一絲微細的縫隙就要擠出來。

遺憾

2015年1月21日星期三

 

         作為一名在填鴨教育下成長的應試動物，遺憾之一就是高考失利，灰心喪志復讀後成績不理想進入一間三流大學的‘雞肋’科系-社會科學科系。大人常說，入到大學就可以，科系並不重要。公開大學資源太少，師生太hea，一點大學氣氛都沒有。三年大學，最後的一年我漸漸成為學校的失蹤人口。如果我當初心態輕鬆一點，正常發揮，我應該會入到一間認授性高，資源多的大學。但是結果入到大學，缺乏目標和對未來的希望，空虛幻滅感反而加倍。

 

        世界上沒有如果，只有結果。雞湯派還有一種說法，發生的就是最好的，苦難顛簸向你迎來，祝福也如影隨行。我想，大學同學中和我抱有這種不甘心的想法的人，大有人在吧。但是，如果將現在求職上的不如意和對自己懦弱缺點的不滿，都怪在入了一間不入流的大學，是推卸責任不成熟的表現。今天看到，33歲在西方來說是Jesus year，耶穌在他33歲那一年被釘十字架，背負起世人的罪孽，接受他為世人犧牲的宿命。所以，一份研究指出人在33歲時做的事情，決定了他是怎樣的人，或者他的一生。今年我25歲，8年後我在做什麼呢？拉近一點，未來一年我在做什麼呢？

 

       我仍然迷茫，只是我沒那麼害怕和不確定了。我已經走過最黑暗無助的心靈黑夜，有半年之久。我接受了或許我並不出色，但和同年齡的人一樣，有能做好一份普通工作的信心。要接受自己和別的新鮮人一樣，也花了我好長的時間去確認，肯定自己。聽別人的話，只會讓自己去受罪。只有在撞了不可避免的釘子，受了現實世界無情的打擊，自己弱小的心臟才可能強壯起來。我知道自己信心不足，容易被旁人的話影響，憂猶寡斷。現在我學到立場堅定，不那麼介意別人的眼光，這是歲月的痕跡。性格上的缺點，命運會打造你，要不然你不能繼續舒服地生活，有時生存也會困難重重。

 

       今天面試時，一男和我一起進行面試，他一開口蹩腳的自我介紹，自卑就透露了出來。面試中途，當他告訴年輕他幾歲的HR聽不明白英文問題時，他的絕望和放棄也顯露了出來。雖然我英文表現也不好，但我也為他感到深深的同情。那是一種同是出身草根，為自身的貧窮種種條件不如他人引起的自卑，而引起的共鳴。只不過我幸運地有大學學歷，選擇有更多。那種的自卑無能無力，甚至對未來的暗淡悲觀，我能體會。以前我也為這種自卑所苦，現在我表面上和萎縮內向自卑切割，衣著光鮮，乾淨清爽的外貌，對生活好像樂觀。但是內心深處那種的敏感懦弱自卑，如影隨行，旁人的無心一句話可能令我痛苦不已，情緒迅速晴轉陰，讓人無所適從。阿德勒的自卑情結理論，人因為自身缺陷（引起自卑）所以不停追求卓越自我完善，以擺脫自卑感。我買書訂雜誌，努力跑步節食減肥，買質素好的衣服，交漂亮有趣的朋友，說逗趣討人喜歡的笑話等等。只是為了要擺脫貧賤出身，樣貌醜陋身材肥胖，遭人取笑不受歡迎的過去。

 

       自卑不是一朝一夕形成的，要擺脫它也是需要一段很長的時間。但是我認識到並且願意付出加倍的耐心和愛心，去變成一個更好的自己。我是誰？做真正的自己，讓自己不再被自卑所困擾，傷心時要對自己好一點，記著要給自己多一點的耐心。